第二次到鄭州講座了，都是在春暖花開的四月。去年到鄭州，還遇到了四月雪，乍暖還寒氣候，我想到李清照的〈聲聲慢〉，不過我沒有她的憔悴，而是擬古的閒情雅致，趁著一日空檔到洛陽賞牡丹花。
今年沒有閒情了，因為工作滿檔，匆匆來回台灣，只在得空時候，穿梭於市井中的巷弄，買便宜的大餅啃著，到回族文化區的夜市飲食，逛逛酸奶一條街，也別是一番滋味。
但這回值得記的，不是閒工夫下的賞玩心得，而是演講旅程。為期兩天的講座，為一百多位教師與校長示範satir模式的運用，但第一天早上就遇到了難題。一位老師向主辦單位反應，她不想上我的課程，原因是我戴著墨鏡，不像是當老師應有的樣子，她很不舒服。主辦單位邀請她向我表達，她一直忍到下午上課時舉手反映。
她很不高興的說著我的樣貌，並且批評上午的課程，怎可以拿自己的生命經驗當例子，去解說satir模式，她不喜歡這樣的舉例。這對我的衝擊不大，我確認了她的不舒服，有憤怒、浮躁與不安。聽完她的陳述，我向在場的老師說明，若是我以觀點回應她，她不一定能接受。
我戴墨鏡是因為眼睛比較畏光，拿自己的經歷解釋satir模式，是想藉著敞開自己為下午的個案實例暖身。我問那位老師，接受我的說法嗎？老師果然搖頭，不接受我的說法，忿忿的說：「為何眾人都露出清楚的眼睛，而你卻將眼睛遮起來。」
我以實際的例子，驗證一般的觀點訴說用處較小。並且轉而照顧她的感受，邀請她陳述主要感受的變化，並稱讚她的勇敢，敢於表達，這是一般人不容易做的選擇。我將近視眼鏡拿下來，問她感覺與看法如何？請她感受兩者差別，她表示沒必要為了她摘眼鏡，但表示感受已經好很多了，她願意繼續上課了。
這個小插曲提供我現場示範satir模式對話的路徑，然而這只是小菜一碟，對我沒什麼衝擊。
直到傍晚，課程接近尾聲，這位老師舉手說話了：「中午我感覺好一點兒了，但現在我很生氣。你上的課，我都聽不懂，看起來好像是來騙人的，根本不值得我花那麼多錢來上課，我一點兒也沒學到什麼教育方法！無論主辦單位要不要退我錢，我明天都不會再來了！……」
她連珠砲說完這些話，我還聽到有人鼓掌。
這些話和掌聲，對我就有衝擊了。
我頓時感受到最明顯的情緒是「恐懼」。
但我同時也明白，這個恐懼是過去的經驗的殘存，我在一秒鐘深深呼吸，以冰山的內容跑了自己的內在，並且明白自己上課很用心，只是不符合她的期待，心神便安住不少。
在場有位校長起身責罵她，被我制止了。
我對眾教師說，「如果孩子們聽不懂老師的課，敢於向老師表達，老師會如何回應呢？這不是最好的示範嗎？」
我專注地告訴她，若是課程她聽不懂，有一大部分責任在我，也許是課程設計得不夠好，但我已經盡力了。我會設法讓明日的課程，貼近他們的需求。
但這位老師卻轉向抨擊主辦單位，轉而說不是我的錯。
我向她一鞠躬，表明那是我的責任。
但老師接下來，已經不知所云了，直說不是我的問題。
下課後，有些學員來告訴我，為何不是教導老師管教學生的技巧？比如說36種計謀之類！而是要以satir模式整理自己？有些學員們很困惑。
若不是以satir模式整理自己，我如何面對眼前的狀況呢？我實地演練satir模式的示範，有些學員卻感覺焦躁。有人向我建議，應該改為以我自身的教學經歷，來展示satir模式。
隔日那位女教師真的缺席了，我卻也從善如流，以自己任教的故事，以satir模式來回示範。
這一天大部分學員滿意了，頻頻說很感動，也有人頻頻拭淚。
但我並不是很喜歡這樣的形式，我喜歡現場示範satir模式的冰山歷程，那也是台灣的學員喜歡的方式，但這是鄭州，有些教師想要速成的方式，我給不出來。
這一個插曲，算是一個有趣的經歷，也感謝satir模式自在的流轉，提醒我在當下「臨在」，更一致性。若是教師能更具有一致性，對應複雜的學生狀況，會更有充闊的空間。當然，我也要思考課程，如何才能更具有啟發性？讓彼此都滿意。
我感到自己活力滿滿，10日的飛機3點15分抵達桃園，我5點鐘就回到千樹成林，為孩子上了3個多小時的作文課。
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